[正版包邮吴昌硕画集2卷学吴昌硕齐白石作品集名家名作字画绘画书法大师高清美术作品研究鉴赏精品全集艺术家爱好者学临摹名画]/金秋嘉年华/齐白石,吴昌硕,美术作品,临摹,名作同兴膜式工程

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基本信息：书名：《吴昌硕画集》

出版社：荣宝斋出版社

开本：大16开全2册

装帧：豪华精装彩图铜版纸

定价： 380.0元

本书目录：

画集共收录吴昌硕绘画精品之作460余幅，部分作品为首次面市，弥足珍贵。

吴昌硕画集上卷目录
红梅图一八七九年作南京博物院藏 ○○二
双松图年代不详南京博物院藏 ○○三
墨梅图 (之一～二) 一八七九年作西泠印社藏 ○○四
冷香图一八八○年作朵云轩藏 ○○五
菊花图一八八四年作吉林省博物馆藏 ○○六
篱菊自黄图一八八五年作浙江省博物馆藏 ○○七
墨梅图一八八六年作浙江省博物馆藏 ○○七
荷花图一八八六年作浙江省博物馆藏 ○○八
荷花图一八八六年作吉林省博物馆藏 ○一○
松竹图年代不详吉林省博物馆藏 ○一一
红荷图年代不详吉林省博物馆藏 ○一一
天竹水仙图年代不详吉林省博物馆藏 ○一二
笋菇图一八八七年作南京博物院藏 ○一三
牡丹水仙图一八八九年作朵云轩藏 ○一四
菊花图一八八九年作浙江省博物馆藏 ○一五
葡萄葫芦图年代不详北京故宫博物院藏 ○一五
菊石图一八九○年作北京故宫博物院藏 ○一六
富贵花香图年代不详天津人民美术出版社藏 ○一七
葫芦图年代不详北京故宫博物院藏 ○一七
牡丹水仙图年代不详北京故宫博物院藏 ○一八
墨荷图年代不详天津艺术博物馆藏 ○一八
古松图年代不详天津艺术博物馆藏 ○一九
菊花图一八九○年作吉林省博物馆藏 ○二○
灯梅图一八九○年作私人藏 ○二一
填词图一八九○年作浙江省博物馆藏 ○二二
折技双色梅图一八九○年作朵云轩藏 ○二三
秋菊图一八九○年作天津艺术博物馆藏 ○二四
珠光一握图年代不详北京故宫博物院藏 ○二五
荷花图年代不详天津艺术博物馆藏 ○二六
墨竹图年代不详天津艺术博物馆藏 ○二六
芜园图一八九二年作浙江省博物馆藏 ○二八
梅石图一八九二年作浙江省博物馆藏 ○二九
丛兰图年代不详浙江省博物馆藏 ○二九
风竹图年代不详浙江省博物馆藏 ○三○
松风溪谷图一八九三年作浙江省博物馆藏 ○三一
钟馗图一八九三年作浙江省博物馆藏 ○三二
紫藤拳石图年代不详浙江省博物馆藏 ○三二
梅兰图一八九四年作浙江省博物馆藏 ○三三
岁寒交图一八九四年作浙江省博物馆藏 ○三四
芦花雁来红图一八九四年作浙江省博物馆藏 ○三六
荷花图一八九四年作浙江省博物馆藏 ○三六
菊花图一八九四年作浙江省博物馆藏 ○三八
幽兰图一八九四年作首都博物馆藏 ○三九
乳石山松图一八九四年作浙江省博物馆藏 ○四○
红荷图年代不详清华大学美术学院藏 ○四一
珠光剑气图年代不详首都博物馆藏 ○四二
荷花图年代不详首都博物馆藏 ○四三
天竹图年代不详清华大学美术学院藏 ○四四
牡丹图年代不详浙江省博物馆藏 ○四四
墨猫图一八九六年作私人藏 ○四六
乔松寿石图一八九六年作西泠印社藏 ○四七
桃石图一八九六年作清华大学美术学院藏 ○四八
墨荷图一八九六年作上海博物馆藏 ○四九
菊石图年代不详清华大学美术学院藏 ○五○
菊花山果图年代不详清华大学美术学院藏 ○五一
梅石图年代不详清华大学美术学院藏 ○五二
幽兰图年代不详清华大学美术学院藏 ○五二
牡丹图年代不详清华大学美术学院藏 ○五三
竹石图年代不详清华大学美术学院藏 ○五四
辛夷图一八九七年作湖州博物馆藏 ○五四
金桂图一八九七年作嘉兴博物馆藏 ○五六
玉兰图一八九七年作嘉兴博物馆藏 ○五八
蔬果图一八九七年作嘉兴博物馆藏 ○六○
芍药图一八九七年作嘉兴博物馆藏 ○六二
白菜图一八九七年作浙江省博物馆藏 ○六四
菊花图一八九七年作吉林省博物馆藏 ○六五
墨梅图一八九七年作中国美术学院藏 ○六六
芍药图一八九七年作私人藏 ○六七
天竹图一八九七年作北京文物公司藏 ○六八
香远益清图年代不详西泠印社藏 ○六九
桃花图一八九九年作吉林省博物馆藏 ○七○
甘谷泉香图一八九九年作浙江省博物馆藏 ○七○
梅花篝灯图一八九九年作私人藏 ○七二
美意延年图一八九九年作私人藏 ○七三
拳石图一八九九年作私人藏 ○七四
荷花图一八九九年作私人藏 ○七五
蔬菜图一八九九年作私人藏 ○七六
墨竹图一九○○年作浙江省博物馆藏 ○七七
岁朝清供图一九○○年作西泠印社藏 ○七七
墨荷图一九○○年作南京博物院藏 ○七八
芦塘秋色图年代不详西泠印社藏 ○八○
凤仙图年代不详吴昌硕纪念馆藏 ○八一
灼灼桃花颜图一九○一年作君艺术院藏 ○八二
夜湿天香露图一九○一年作君艺术院藏 ○八三
秋在白荷间图一九○一年作君艺术院藏 ○八四
错落珊瑚珠图一九○一年作君艺术院藏 ○八五
幽兰灵石图一九○一年作私人藏 ○八六
梅花蒲石图一九○二年作西泠印社藏 ○八七
冷艳图一九○二年作西泠印社藏 ○八八
鼎盛图一九○二年作浙江省博物馆藏 ○八九
花卉图一九○二年作北京故宫博物院藏 ○九○
幽兰图一九○三年作私人藏 ○九二
牡丹图一九○三年作浙江省博物馆藏 ○九四
墨荷图一九○三年作浙江省博物馆藏 ○九六
紫藤图一九○三年作清华大学美术学院藏 ○九七
梅花月影图一九○三年作私人藏 ○九八
红荷图一九○三年作清华大学美术学院藏 ○九九
晴霞图一九○三年作浙江省博物馆藏一○○
菊花图一九○三年作浙江省博物馆藏一○二
菊花图一九○三年作吉林省博物馆藏一○二
荔枝图一九○四年作浙江省博物馆藏一○三
花卉图 (之一～紫藤) 年代不详浙江省博物馆藏一○四
花卉图 (之二～风荷) 年代不详浙江省博物馆藏一○五
花卉图 (之三～凤仙) 年代不详浙江省博物馆藏一○六
花卉图 (之四～凌霄) 年代不详浙江省博物馆藏一○七
花卉图 (之五～菊花) 年代不详浙江省博物馆藏一○八
花卉图 (之六～水仙) 年代不详浙江省博物馆藏一○九

花卉图 (之七～蔬菜) 年代不详浙江省博物馆藏一一○
花卉图 (之八～雁来红) 年代不详浙江省博物馆藏一一一
大富贵亦寿考图一九○四年作天津人民美术出版社藏一一二
寿客图一九○五年作私人藏一一三
红蓼墨荷图一九○五年作北京故宫博物院藏一一三
花卉图 (之一～牡丹水仙) 一九○五年作北京故宫博物院藏一一四
花卉图 (之二～紫藤) 一九○五年作北京故宫博物院藏一一四
花卉图 (之三～菊花) 一九○五年作北京故宫博物院藏一一五
花卉图 (之四～雁来红) 一九○五年作北京故宫博物院藏一一五
梅石图一九○五年作香港艺苑藏一一六
花果图 (之一～牡丹) 一九○五年作私人藏一一七
花果图 (之二～紫藤) 一九○五年作私人藏一一七
花果图 (之三～墨竹) 一九○五年作私人藏一一八
花果图 (之四～荷花) 一九○五年作私人藏一一八
花果图 (之五～荔枝) 一九○五年作私人藏一一九
花果图 (之六～青菜) 一九○五年作私人藏一一九
花果图 (之七～月季) 一九○五年作私人藏一二○
花果图 (之八～芦橘) 一九○五年作私人藏一二○
花果图 (之九～杏花) 一九○五年作私人藏一二一
花果图 (之一○ ～葫芦) 一九○五年作私人藏一二一
天香露湿图一九○五年作浙江省博物馆藏一二二
芭蕉枇杷图一九○五年作常州博物馆藏一二四
玉兰图一九○五年作浙江省博物馆藏一二六
秋艳图一九○五年作浙江省博物馆藏一二八
寿桃图一九○五年作私人藏一三一
花果图 (之一～文石双蕙) 一九○五年作首都博物馆藏一三二
花果图 (之二～玉兰) 一九○五年作首都博物馆藏一三二
花果图 (之三～荔枝) 一九○五年作首都博物馆藏一三三
花果图 (之四～凤仙花) 一九○五年作首都博物馆藏一三三
花果图 (之五～杏花) 一九○五年作首都博物馆藏一三四
花果图 (之六～栀子花) 一九○五年作首都博物馆藏一三四
花果图 (之七～葡萄朱菊) 一九○五年作首都博物馆藏一三五
花果图 (之八～白荷) 一九○五年作首都博物馆藏一三五
花果图 (之九～蔬果) 一九○五年作首都博物馆藏一三六
花果图 (之一○ ～牡丹) 一九○五年作首都博物馆藏一三六
花果图 (之一一～石榴) 一九○五年作首都博物馆藏一三七
花果图 (之一二～桃实) 一九○五年作首都博物馆藏一三七
墨荷图一九○六年作私人藏一三八

吴昌硕画集下卷目录

……

【目录浏览】：
吴昌硕（1844-1927）生活的时代，是我国处在一个大动乱、大变革的时代。他诞生前四年，即1840年，鸦片战争爆发，帝国主义的大炮轰开了古老中国的大门，给中国人民带来了深重的苦难，也激起了广大人民风起云涌英勇顽强的反帝斗争。同时由于帝国主义经济势力的节节侵入，我国的社会经济基础起了变化，从封建社会逐步变为半殖民地半封建的社会。吴昌硕七岁那年（1850年），爆发了我国历史上规模最大的一次农民起义--太平天国革命运动，革命的浪潮卷遍全国，也曾波及他的故乡。后来，经过第二次鸦片战争、中法战争和中日甲午战争，清朝政府一再遭到惨败；紧接着到来的是一次又一次的割地赔款，形成帝国主义瓜分中国的危险局势。
于是中国人民在十九世纪与二十世纪之交进行了前仆后继的自发反帝斗争。最后辛亥革命表面上虽然取得了胜利，但革命胜利的果实仍然落入封建地主阶级手中，又形成了南北军阀封建割据、长期混战的局面，弄得乌烟瘴气，民不聊生。直到吴昌硕逝世前数年，"五四"运动发生，我国无产阶级登上政治舞台，紧接着中国共产党成立，中国人民反帝反封建的革命斗争得到了正确的领导，如火如茶的新民主主义革命从此展开了序幕。就在他逝世那年，第一次国内革命战争爆发，中国革命更深入地发展了。

在这时期中，正由于社会经济基础的急剧变革，作为经济基础的上层建筑，我国文化科学、文学艺术，也跟着起了重大的变化。其中如文字训诂、金石考据等学术研究的发展，对当时的文学艺术也曾产生不小的影响。

清乾（隆）嘉（庆）以后，由于古代重要文物的相继出土和外来技术的日益影响，我国的文学艺术也起了很大的变化。

在刻印方面，邓顽伯从书法入手，精研篆刻，刚健婀娜，戛戛独造，出入秦汉，自成一家。他的弟子吴让之刻印本其师法而能稍出新意，所作印稳练自然，别张一帜。赵撝叔篆刻融会汉印，能以六朝碑志之体化入，别开生面，与完伯、让之鼎足而三。

书法方面，由于包慎伯、康长素等人的竭力鼓吹，"碑学"大盛，几乎取"帖学"原有地位而代之。书法家们眼界既广，作品也就有了新的创造。例如，邓顽伯以篆隶笔法写真书，于姿媚之中别饶古厚之趣，伊墨卿以篆书笔法写隶，颇有清刚之气。

绘画方面，着重神韵气魄、强调"意到笔不到"的"写意画"，几乎压倒了力求工细、纤毫毕肖的"工笔画"。画家们开始重视明清之交才气横溢异味军突起的青藤（徐渭）、雪个（朱耷）。清湘（石涛）的传统；特别是"扬州八怪"，在学习和继承传统的基础上，更能充分发挥自己的创造性，形成独特的风格。

至于诗文方面，在当时也出现了知名的诗人施愚山、郑板桥、赵瓯北等，都或多或少写下了一些比较有价值的诗篇，在一定程度上反映了社会现实，抒发了自己的思想感情。同时，袁子才反对桐城派复古主义的倾向，提出直抒性灵、表现个性的主张，在当时也曾起过一定的进步作用。吴昌硕就是生长在这样的历史条件下。作为一个受过浓重的封建思想熏染的知识分子，他对当时人民的革命斗争缺乏正确的见地，但同时却不能不受到时代浪潮的冲击。他出身于中间阶层，目击上层统治阶级生活的穷奢极侈与他们对广大人民的厌殊求，心中感到非常不满，同时又由于个人找不到出路，更感到苦闷和彷徨，迫切要求发泄自己胸中积压着的一股郁勃不平之气。在怀才不遇的情况下，他便集中自己毕生旺盛的精力从事于文学艺术活动，希望能在这一方面有所表现于当世。

吴昌硕，清道光二十四年（1844）八月一日生于浙江省孝丰县鄣吴村一个读书人家。
鄣吴村是一个峰峦环抱、竹木葱茏的山村，风景十分清幽。在这样的山村中度过他的童年时代。幼年时求知欲很旺盛，好学不辍。起初跟着他父亲念书，后来往邻村的一个私塾中去就学。每天翻山越岭，来往十多里路，虽遇风雨从不间断。他十多风韵犹存时即嗜刻印，磨石凑刀，反复不已；他父亲见他近于此道，加以指引，遂得门径，益乐此疲。

十七岁那年，太平军从安徽直指浙西，清军尾随而来，杀人放火，奸淫掳掠，无所不为，人民不堪清兵蹂躏，四处逃亡，流离颠沛，辗转于荒山野谷之中，此时，吴昌硕的弟妹先后死于饥馑。后来他又与家人失散，独自一人到处流浪，替人家做短工、打杂差过日子，时常以野生植物和树皮草根充饥。他在湖北、安徽等省流亡达五年之久，历尽千辛万苦，到二十一岁那年才回到家乡，与老父相依为命，躬耕度日。

吴昌硕于耕作之余酷爱读书。但家里藏书不多，为了满足日益增强的求知欲望，他常千方百计去找更多的书来读。有时为了借一部书，往往来回行数十里路，也不以为苦。他借到了书，就废寝忘食，烯膏继晷，读了又读。阅读中摘了许多笔记，有时甚至把整部整卷的书抄录下来，以便反复研读。遇到疑难，必请教师友，绝不含糊过去。

正由于书籍这样难得，他对之非常珍爱。直到晚年，他看到一些残编断简，必设法加以收集和补订，慎重地保存下来，这个习惯正是在早年的艰苦条件下养成的。他早年就极爱钻研与篆刻、书法有关的文字训诂之学，对于当时一般人视为做官"敲文砖"的八股文，却不大感到兴趣。二十二岁那年，在县里学官的迫促下，他勉强去应了一次考试，中了个秀才以后，就绝意场屋，不再赴考，一直依游幕和鬻艺为生。到了五十三岁那年，他一度被举为江苏安东（今涟水县）县令，因不惯于逢迎长官、鞭挞百姓，到任只一个月，便毅然辞去。从此他就厌弃官场生涯，专心致志地从事文学艺术上的深造。

二十九岁那年，他离开家乡，到人文荟萃的杭州、苏州、上海等地去寻师访友，刻苦学艺。起初他从俞曲园学辞章和文字训诂之学，为时约两年，为他后来的深造打下了扎实的基础。在苏州，他结识了当时知名的书法家杨藐翁，向他请教书法和辞章。藐翁工八分书，尤善写擘窠大写；于汉碑能遗貌取神，著笔欲飞，而古茂之气溢于纸墨。博学多闻，对经学有精湛研究，所作诗文也简练凝重，为人尤耿介鲠直，不谐流俗。吴昌硕敬佩他的为人和治学，曾诚意备函要求列于门下。藐翁复信婉谢，表示愿以换帖弟兄相称。书中有"师生尊而不亲，弟兄则尤亲矣。一言为定，自首如新"等语，措辞极为恳挚。尽管藐翁这样坚决地谦辞，吴昌硕仍然以师尊之礼相待，在所作诗篇中有"藐翁吾先师"之名，并自称"寓庸斋内老门生"，足见其尊师重道的热忱。

正由于他待人以诚，求知若渴，各地艺术界知名人士都很乐意与他交往，其中尤以任伯年、张子祥、胡公寿、蒲作英、陆廉夫、施旭臣、诸贞壮、沈石友等人与他交谊尤笃，相互切磋，几无虚目。同时他又从知名收藏家郑盦、吴平斋、吴愙斋等人处看到不少历代彝器文物和名人书画真迹，临摹欣赏，摘录考据，经年累月，孜孜不倦，既扩大了视野，又开拓了胸襟，学术修养有了提高，艺事也随之大进。

吴昌硕早年学习刻印，初师浙派，后又融合浙皖两派之长，参以邓（顽伯）、吴（让之）、赵（撝叔）诸家，而归其本于秦汉，发扬秦汉人"胆敢独造"的精神，深得纯朴浑厚之趣；既能融会前人法度，又善于变化，绝不为清规戒律所囿。正如他自己所说："铤险医全局，涂岐戒猛驱"。

他于书法最重临摹《石鼓》文字，毕生精力尽瘁于此。他写《石鼓》常参以草书笔法，不硁硁于形似，而凝炼遒劲，气度恢宏，每能自出新意，而人寻味。所作隶、行、独草，也多以篆籀笔法出之，别具一种古茂流利的风格。偶作正楷，挺拔严毅，自始至终一笔不苟，尤见功力。三十多岁时，他始以作篆籀的笔法绘画，苦无师承，后经友人高邕之介绍，求教于任伯年。伯年要他作一幅画看看。他说："我还没有学过，怎么能画呢？"伯年道："你爱怎么画就怎么画，随便画上几笔就是了。"于是他随意画了几笔，伯年看他落笔用墨浑厚挺拔，不同凡响，不禁拍案叫绝，说道："你将来在绘画上一定会成名。"吴听了很诧异，还以为跟他开玩笑。伯年却严肃地说："即使现在看起来，你的笔墨已经胜过我了。"此后两人成了至交，始终保持着师友之间的友谊。

在师友们的热心指引和鼓励下，吴昌硕对作画有了信心，根据他平日细心观察、体验积累起来的生活经验，再加上广泛欣赏与刻苦学习，他所作的画不断地出现崭新的面貌。

吴昌硕对作画虽着重创新，但也不反对模仿，不过他认为取法要高。他对青藤、雪个、清湘、石田、白阳诸大家极为推崇，每见他们的手迹，必悉心临摹，吸收它的精华。他又能熔合晚清各家长处于一炉，然后遗貌取神，加以创造革新，以极度简练概括的笔墨来表现深邃的意境，抒发丰富的思想感情。他所作的画笔恣墨纵，不拘成法，外貌粗疏而内蕴浑厚，虚实相生，能纵能收，疏可走马，密不容针，这正是"大处着眼，小心收拾"的结果。