[拍下8.5全三册】正版包邮中华国学经典精粹：古文观止+世说新语+人间词话文白对照原文注解译文中国古代必读著名文学中国古诗词]/新品体验/词话,观止,古诗词,注解,古文同兴膜式工程

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拍下8.5全三册】正版包邮中华国学经典精粹：古文观止+世说新语+人间词话文白对照原文注解译文中国古代必读著名文学中国古诗词详情：

中华国学经典精粹--古文观止+世说新语+人间词话
	定价	36.00
	出版社	北京联合出版公司
	版次
	出版时间	2015年07月
	开本
	作者
	装帧
	页数	0
	字数	0
	ISBN编码	zs20160726a

古文观止：

郑伯克段于鄢

曹刿论战

晋献公杀世子申生

有子之言似夫子

邹忌讽齐王纳谏

冯煖客孟尝君

唐雎不辱使命

卜居

宋玉对楚王问

五帝本纪赞

过秦论上

前出师表

陈情表

兰亭集序

归去来兮辞

五柳先生传

谏太宗十思疏

滕王阁序

春夜宴桃李园序

吊古战场文

陋室铭

阿房宫赋

师说

杂说四

送李愿归盘谷序

柳子厚墓志铭

捕蛇者说

种树郭橐驼传

愚溪诗序

岳阳楼记

醉翁亭记

秋声赋

丰乐亭记

梅圣俞诗集序

六国论

超然台记

石钟山记

前赤壁赋

凌虚台记

留侯论

上枢密韩太尉书

游褒禅山记

读孟尝君传

阅江楼记

瘗旅文

沧浪亭记

徐文长传

五人墓碑记

世说新语：

德行

言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

人间词话：

卷上《人间词话》手定稿
卷下《人间词话》删稿
《人间词话》附录

古文观止：

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。

所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。

我们这次选编以中华书局本为底本，综合参考了较流行的各家版本，进行精选。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信息。

世说新语：

《世说新语》是南朝刘义庆编撰的“志人小说”，主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌，所涉及的人物上至帝王将相，下至士庶僧徒，因而成为研究这一时期历史的重要史料。
本书本着故事性、趣味性和哲理性的原则，节选了《世说新语》中的部分精彩内容，以以原文、注释、译文的形式，全面而生动地还原了汉末魏晋时代的风貌。

人间词话：

晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨，著述了《人间词话》一书。他提倡：“境独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”因此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情，同时，此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊，发出词学新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此，《人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏，从后来的效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人，应该多少也受到过这次纠偏的影响。

吴楚材，名乘权，字子舆，号楚材，浙江清山阴州山人。他一生研习古文，好读经史。

吴调侯，吴楚材之侄。二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间；都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。

刘义庆（403年－444年），彭城（今江苏徐州市）人，刘宋宗室，武帝刘裕之侄，袭临川王。曾集士人门客作《世说新语》、《幽明录》等书。

王国维（1877年-1927年），初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后改为观堂，又号永观。浙江海宁人。王国维为近代博学通儒，治学功力深厚，治学对象宽广，在学术界影响常之大。其生平著作颇多，遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书是他经过西洋美学思想洗礼之后，用新的视角对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义。